【聯合報／副刊／周末書房】2010.2.13
說故事似乎被認為是小說家的專業，其實散文家也是，廖玉蕙就是其中能手。她的散文題材多半來自生活事件，好像發生在她周遭的事物總是特別有意思，提供了源源不絕的寫作題材。其實並不然，是因為作者善於說故事，不僅「點石成金」把身邊的瑣碎平凡變得精采，並且將人生的思索、體會，或矛盾掙扎，不著痕跡的化入情節安排，使得看起來似乎只是兀自說著「我認為」、「我經驗」，充滿作者「自我現身」、「絮絮叨叨」的散文故事，一步一步引導讀者進入作品所預設的意見共鳴。這就是創作者的經營。
廖玉蕙暌違三年的散文新作以《純真遺落》為名，無論從自序所說的「基本基調都是荒謬，夾帶苦中作樂的況味兒。不足為外人道」，或是輯一所收錄的代表性篇章，似乎在在顯示身處價值觀混淆的當今世道，老是讓人「無所措手足」、不得不接受「純真遺落」的事實。但本書真正想傳達的，其實是交錯著針砭世人與捫心自省，「不斷振臂攘拳」（〈序〉頁4），欲保有「純真不遺落」的人生態度，因為不管結果如何令人不滿意，內心掙扎或難堪，作者依舊維持「不平則鳴」的「糾察隊」精神。
譬如〈純真遺落〉裡爾虞我詐的自我防衛對照著老朋友的單純真心，雖想理直氣壯的為自己辯解卻難敵內心的遺憾；或如〈一「籃」幽夢〉裡近乎「小題大作」的「抗爭」，結果除了自己勞心傷神之外，誰都毫髮無傷；還有〈懷念一封郵遞的書信〉與〈我的智慧何以變成你的財產〉裡的「諄諄教誨」與不厭其煩；以及輯二〈我為卿狂〉中對人情事物的執著（或偏執），都有一種不願、不想放棄的熱情。
和小說家不同的是，散文家說故事處處都有「作者我」的現身，這個「現身」使得散文故事有種作者形象的活靈活現；就算是作者在某些篇章刻意使用第三者的眼光，彷彿讓自己變成不相干敘述者，「自我現身度」仍然很高。作者暴露了自己的弱點、照見了心思的細膩，藉由書寫獲得抒發與慰藉，也將讀者拉進自己的生活裡去感同身受，咀嚼人生。這也正是散文家說故事和小說家說故事不同的特質與魅力。
（※書影來自九歌出版社）
說故事似乎被認為是小說家的專業，其實散文家也是，廖玉蕙就是其中能手。她的散文題材多半來自生活事件，好像發生在她周遭的事物總是特別有意思，提供了源源不絕的寫作題材。其實並不然，是因為作者善於說故事，不僅「點石成金」把身邊的瑣碎平凡變得精采，並且將人生的思索、體會，或矛盾掙扎，不著痕跡的化入情節安排，使得看起來似乎只是兀自說著「我認為」、「我經驗」，充滿作者「自我現身」、「絮絮叨叨」的散文故事，一步一步引導讀者進入作品所預設的意見共鳴。這就是創作者的經營。
譬如〈純真遺落〉裡爾虞我詐的自我防衛對照著老朋友的單純真心，雖想理直氣壯的為自己辯解卻難敵內心的遺憾；或如〈一「籃」幽夢〉裡近乎「小題大作」的「抗爭」，結果除了自己勞心傷神之外，誰都毫髮無傷；還有〈懷念一封郵遞的書信〉與〈我的智慧何以變成你的財產〉裡的「諄諄教誨」與不厭其煩；以及輯二〈我為卿狂〉中對人情事物的執著（或偏執），都有一種不願、不想放棄的熱情。
和小說家不同的是，散文家說故事處處都有「作者我」的現身，這個「現身」使得散文故事有種作者形象的活靈活現；就算是作者在某些篇章刻意使用第三者的眼光，彷彿讓自己變成不相干敘述者，「自我現身度」仍然很高。作者暴露了自己的弱點、照見了心思的細膩，藉由書寫獲得抒發與慰藉，也將讀者拉進自己的生活裡去感同身受，咀嚼人生。這也正是散文家說故事和小說家說故事不同的特質與魅力。
（※書影來自九歌出版社）
留言
張貼留言