【東京朝顏】10.禮讓的界線

【聯合副刊】2011.09.05

到過日本的人都發現：「日本人不讓座。」「就是啊，所以台灣人比較可愛。」東京朋友說。卻有老先生投書媒體，指責年輕人在「優先席」上不讓座，真是太過分了。但不讓座不是「常態」嗎？ 這社會的思維，似乎在於一般座「一視同仁」沒有誰該讓座的前提，但如台灣博愛座的「優先席」則是老弱婦孺優先，不讓當然要指責。所以一般座之前即使有老弱站著，雙方也都沒有「必須」讓座的預設，如果你讓座了，對方就會顯出有點驚訝、不好意思的感謝表情。

我們的「道德訓練」告訴我們這樣是不對的，讓座是教養，哪能有「博愛座」之分？也因此，長者與乘客在車上相互發飆的景況時有所聞。

但東京電車搭久了，在動不動一個小時以上的疲累通勤時間內，能無罪惡感安穩的坐在一般座上看書、打盹，不會抬頭驚見「前方有怨念、四方有手機」，彷彿也能逐漸理解這種座位的「責任劃分」。

雖然如此，我還是在一般座上讓位了，接收對方羞赧致謝的瞬間，也恍然領悟，所謂有「禮」才有「讓」的界線。